Veinticinco jóvenes provenientes del Puel Mapu y Gulu Mapu participaron durante tres días en el primer Encuentro de Juventudes Mapuche del Wallmapu. En Llaguepulli, el educador Ñamku Calfuqueo Ancan acompañó un proceso donde la transmisión de conocimientos, la memoria, el mapuzungun y la relación con el territorio volvieron a situarse en el centro de la formación de las nuevas generaciones.
Información en base a información de Fundación Enraizar y Kom Pu Lof Llaguepulli
Llaguepulli, Wallmapu, octubre de 2026 – En Llaguepulli, aprender no comienza necesariamente frente a una pizarra. El territorio, las conversaciones entre generaciones, la memoria de quienes estuvieron antes y una lengua estrechamente relacionada con el lugar donde se vive forman parte de otra manera de comprender la educación.
Ese fue uno de los sentidos que atravesó durante tres días el primer Encuentro de Juventudes Mapuche del Wallmapu, organizado por Fundación Enraizar y realizado en Kom Pu Lof Llaguepulli, donde se reunieron 25 jóvenes provenientes de territorios ubicados a ambos lados de la cordillera.
Aprender desde el territorio
En ese espacio, uno de los encargados de transmitir conocimientos fue Ñamku Calfuqueo Ancan, educador mapuche de Llaguepulli.
Su participación adquiere un significado particular porque ocurre en un territorio donde desde hace años se viene desarrollando una experiencia de educación mapuche que busca que los conocimientos propios, el mapuzungun y la relación con el territorio no ocupen un lugar secundario dentro de la formación.
Llaguepulli ya había reunido, a comienzos de este año, a educadores indígenas provenientes de distintos países del continente para discutir educación propia, lenguas y formas de transmisión de conocimientos. Ahora fueron las juventudes las que llegaron hasta este territorio lafkenche.
En las jornadas encabezadas por Calfuqueo, el conocimiento fue abordado como algo que se transmite y se construye en comunidad. El encuentro generó espacios de nütram, conversación y aprendizaje destinados a fortalecer culturalmente a las y los wechekeche y a relacionar esos conocimientos con sus propios procesos organizativos.
La experiencia plantea una pregunta que atraviesa buena parte de la discusión contemporánea sobre educación indígena: quién enseña, qué conocimientos se transmiten y desde qué territorio se aprende.
SOMOS PUEBLO DEL ATLANTICO AL PACIFICO
Hasta Llaguepulli llegaron jóvenes de Neuquén, San Martín de los Andes, Junín de los Andes, Zapala y Río Colorado, en Puel Mapu, junto a participantes de Chiloé, Ercilla, Collipulli, Villarrica, Temuco, Cunco, Padre Las Casas, Cholchol, Budi, Santiago, Carahue, Nueva Imperial y Curarrehue.
La geografía del encuentro resulta significativa. Las fronteras estatales separan administrativamente esos lugares entre Chile y Argentina, pero durante tres días sus participantes se encontraron bajo una referencia territorial común: Wallmapu.
Las autoridades ancestrales de Llaguepulli recibieron a las delegaciones y acompañaron el comienzo de las actividades, que combinaron conversaciones sobre identidad y memoria con mapuzungun, organización territorial, comunicación y herramientas de cuidado y seguridad digital.
Redes para una nueva generación
El encuentro tuvo también una dimensión contemporánea. Onésima Lienqueo, educadora mapuche y directora de Fundación Enraizar, trabajó estrategias de cuidado, protección y seguridad digital, incorporando herramientas relacionadas con los riesgos que actualmente enfrentan quienes participan en organizaciones y procesos de defensa territorial.
Así, en un mismo encuentro convivieron historia, lengua, conocimientos territoriales y tecnologías digitales.
Durante tres días, jóvenes que en muchos casos no se conocían compartieron experiencias, alimentación, conversaciones y espacios de aprendizaje. La intención de Fundación Enraizar es que esos vínculos puedan continuar después del encuentro y permitan construir redes entre juventudes de diferentes territorios.
La imagen final en Llaguepulli es sencilla pero significativa: jóvenes provenientes de distintos puntos del Puel Mapu y Gulu Mapu reunidos en un territorio donde la educación mapuche lleva años preguntándose cómo transmitir conocimientos propios a quienes vienen después.
Ahora fueron precisamente esas nuevas generaciones las que llegaron para conversar, aprender y comenzar a construir sus propias redes en el Wallmapu.