El segundo Koneltun de Diversidades Travestis y Trans Mapuche se desarrolló entre el 9 y el 11 de octubre en Fiske Menuko, provincia de Río Negro, Argentina. El encuentro reunió actividades de inmersión lingüística en mapuzungun, talleres artísticos y espacios de reflexión sobre memoria histórica, identidades y derechos colectivos, en el contexto de la conmemoración del 12 de octubre.
Fiske Menuko, Puelmapu, octubre de 2026 (DiarioMapuche.cl)– La recuperación del mapuzungun, la memoria histórica y el reconocimiento de las diversidades sexuales y de género del pueblo Mapuche fueron los ejes del segundo Koneltun de Diversidades Travestis y Trans Mapuche, realizado entre el 9 y el 11 de octubre en Fiske Menuko, actual General Roca, provincia de Río Negro, Argentina.
El encuentro, cuya primera versión tuvo lugar en Txaytxayko (Nueva Imperial), Gulumapu, buscó fortalecer los vínculos entre personas mapuche travestis y trans de ambos lados de la cordillera, mediante el intercambio de conocimientos, experiencias y expresiones culturales.
La programación contempló una inmersión lingüística en mapuzungun, con distintos niveles de aprendizaje, junto con un taller de cartografía travesti del tiempo y el espacio, guiado por Pewmayen Figueroa; un nütxamkawün (conversatorio) sobre identidad afro kurüche, a cargo de Tiwa Curiqueo; y un taller de pintura y cosmovisión dirigido por las artistas visuales Poleo Painemal y Shakin Huaiquil.
La realización del Koneltun en octubre tuvo un significado histórico para sus organizadoras. La fecha se vinculó con los 534 años del inicio de la colonización europea de América y con la memoria de las violencias ejercidas contra los pueblos originarios, sus territorios y sus formas de organización social y cultural.
Memoria histórica y diversidades mapuche
La elección de Fiske Menuko también respondió a la historia de resistencia indígena en la Patagonia argentina y a las luchas por el reconocimiento de las identidades travestis y trans mapuche.
En este territorio, Geo Colicheo, histórica referente travesti mapuche vinculada a ATTS, ha desarrollado junto con organizaciones de las diversidades del Alto Valle de Neuquén un trabajo de memoria crítica sobre el papel de Julio Argentino Roca en las campañas militares de ocupación territorial y sometimiento de los pueblos indígenas de la Patagonia durante el siglo XIX.
Pewmayen Figueroa, una de las organizadoras provenientes de Gulumapu, situó el encuentro en el contexto de los conflictos territoriales y de las amenazas que, según denunció, enfrentan tanto las comunidades mapuche como las diversidades sexuales y de género en Chile y Argentina.
“En medio de los continuos desalojos y del plan de exterminio que están llevando los gobiernos de Chile y Argentina contra el pueblo nación Mapuche, sumado a los continuos recortes en derechos del colectivo travesti trans, urge reencontrarnos y articularnos sin fronteras en una fuerza potenciadora y diversa”, expresó Figueroa.
Por su parte, Ayla Rúa, travesti mapuche-tewelche de Waqül Güyew (Ingeniero Jacobacci), planteó la necesidad de incorporar las experiencias de las diversidades sexuales y de género a la reconstrucción de la memoria histórica de los pueblos indígenas.
“Entendemos profundamente que en el marco del genocidio liderado por Roca también existió un etnotravesticidio y un generocidio. Un atentado y eliminación de nuestras formas de vivir como comunidades diversas”, señaló.
Estas reflexiones formaron parte de una propuesta de encuentro que vinculó la revitalización lingüística con la memoria colectiva y el reconocimiento de distintas formas de vivir y expresar la identidad mapuche.
Arte, encuentro comunitario y memoria de Flor de Jarilla.
La programación incluyó una jornada de varieté plurisexual abierta a la comunidad, prevista para el domingo 11 de octubre en el predio de ATE, barrio Mosconi, de Fiske Menuko. La actividad contempló presentaciones artísticas, música en vivo, gastronomía y un espacio de micrófono abierto para compartir experiencias y reflexiones.
Uno de los elementos simbólicos del segundo Koneltun fue la recuperación de la memoria de Flor de Jarilla, una persona travesti mapuche recordada por su trabajo como bordadora y por sus vínculos con comunidades de la zona que actualmente corresponde a General Conesa, en la Patagonia argentina.
Según la memoria histórica reivindicada por las organizadoras, Flor de Jarilla fue detenida en Viedma a comienzos del siglo XX, en un contexto de persecución y discriminación hacia las identidades indígenas y las expresiones de género que no se ajustaban a las normas dominantes.
Su figura fue incorporada a la imagen gráfica del encuentro como un reconocimiento a las vidas y trayectorias de personas indígenas travestis que han permanecido escasamente representadas en los relatos históricos oficiales.
El segundo Koneltun propuso así un espacio de articulación cultural y comunitaria entre Gulumapu y Puelmapu, donde la recuperación de la lengua, la memoria de las generaciones anteriores y el reconocimiento de las diversidades forman parte de una misma reflexión sobre la continuidad y el futuro del pueblo Mapuche.*****FIN*****