Representantes de la Comunidad Cacique Sebastián Loncochino, en La Unión, sostienen que el proceso de continuar habitando su territorio, iniciado en 2020, es una recuperación territorial basada en continuidad familiar, presencia histórica y vínculos culturales con el espacio actualmente en disputa.
Región de Los Ríos, 02 de junio de 2026. (DiarioMapuche.cl)— En la comuna de La Unión, Región de Los Ríos, la acción de la Comunidad Cacique Sebastián Loncochino para seguir habitando sus territorios consuetudinarios reúne debates que atraviesan gran parte del Wallmapu contemporáneo: propiedad y uso del territorio, expansión forestal y las formas en que el Estado chileno reconoció —o dejó de reconocer— la continuidad de los derechos territoriales mapuche. Esta situación también abre preguntas sobre el alcance histórico de figuras como los Títulos de Comisario y la protección efectiva otorgada posteriormente a los Títulos de Merced.
La comunidad Cacique Loncochino sostiene que las tierras donde por siglos habitan, pertenecieron históricamente a la familia Ancapi Loncochino. Ahora esos territorios son parte del despojo en el siglo 19, 20 y también en las últimas décadas. Tras procesos de regularización y transferencias especialmente a partir de la década de 1980, terminaron en manos de la empresa Forestal Arauco.
Las familias mapuche williche continúan habitando sus territorios y realizan una recuperación territorial, caso en que están involucrados la Conadi, la compañía forestal y los tribunales que revisan el caso. Forestal Arauco acusa a la comunidad de presunta usurpación no violenta y hechos asociados a extracción de madera.
Desde DiarioMapuche nos contactamos con la Comunidad Sebastián Loncochino para conocer su posición frente a los hechos. Carlos Carrasco y Nilda Ancapi respondieron preguntas sobre el conflicto territorial y el proceso que actualmente se discute en el Juzgado de Garantía de La Unión, instancia que fijó una nueva audiencia para el 27 de julio. Esta es la posición de la comunidad.
1. ¿Cómo explican la presencia histórica y consuetudinaria de las familias y comunidades mapuche williche en este territorio de la Futawillimapu, y qué continuidad observan de esa presencia actual?
- “Por lo menos acá en lo que es el lof Pilpicawill, en la comuna de La Unión, territorio mapuche-huilliche de la Futawillimapu, existe una presencia histórica, podríamos decir, inmemorial, ya que las familias que habitan acá son familias que siempre han estado en este territorio. Hay registro histórico, memoria oral, desde la época de la colonia, de antes de la creación del Estado chileno, de los antiguos loncos, Apu Ulmen como se le dice acá, o Caciques, específicamente el Kupalme de los caciques, de la familia de apellido Loncochino. Esa continuidad histórica sigue hasta el día de hoy. Son las mismas familias, los mismos apellidos que se mantienen en el territorio”.
2. ¿ En relación con el reconocimiento jurídico y territorial actual, qué relevancia tienen para las comunidades los Títulos de Comisario y otros documentos históricos emitidos por el Estado chileno durante el siglo XIX?
- “Una vez que se crea la República de Chile en este territorio, al sur de Valdivia, se entregan los Títulos de Comisario, a diferencia de la Araucanía donde se entregaron Títulos de Merced. Acá se entregó el título de comisario al cacique Sebastián Loncochino el año 1849. Este tipo de Títulos, el Estado chileno los entrega en territorios de lo que hoy son La Unión, Lago Ranco, San Juan de la Costa, parte del territorio costero de la comuna de Río Negro y parte de Purranque.
En definitiva el título de comisario viene a ser un mínimo de reconocimiento a los territorios mapuche williche que quedaron establecidos en el Tratado de Las Canoas de 1793 entre los mapuche williche y los españoles.
Hoy no está muy claro el reconocimiento por el Estado chileno de los títulos de comisario. Si bien en la Ley Indígena hay un apartado donde en la parte del territorio mapuche williche se reconocen los títulos de comisario, hoy es muy difícil reivindicar un título de comisario, porque el artículo 20 b de la Ley Indígena reconoce el Título de Merced, Título Gratuito y Título de Reforma Agraria, pero es ambiguo el reconocimiento de los títulos de comisario.
Aparte, los títulos de comisario abarcan un territorio extenso, con gran cantidad de hectáreas, miles de hectáreas cada título. Y los Títulos de Merced son una reducción mínima de lo que es un Título de Comisario. Por lo tanto, históricamente los loncos mapuche williche, las reivindicaciones históricas se vinculan a la territorialidad enmarcada en el Tratado de Las Canoas y los títulos de comisario. Eso es lo que nosotros estamos haciendo ahora cuando ingresamos en esta recuperación de nuestros territorios consuetudinarios.
3. Desde la mirada de las comunidades, ¿Cómo observan la presencia de Forestal Arauco y de la industria forestal en estos territorios?
- “La presencia de las forestales, por lo menos acá en este territorio costero de la comuna de La Unión, lo que históricamente se conoce como el territorio Kunco, lo mismo San Juan de la Costa, todo el sector costero de Osorno y Valdivia, es muy fuerte y muy grande la presencia de la industria forestal. Vivimos rodeados de forestales como la compañía Forestal Arauco y la forestal Mininco. Forestal Arauco tiene gran cantidad de hectáreas dentro del título de comisario que tenemos nosotros.
Las consecuencias que ha traído la presencia forestal acá es lo mismo que en todos los territorios: la pérdida de la flora, la fauna natural, la pérdida de los lawen, los remedios, la disminución del agua. Y eso también acarrea muchos problemas porque habiendo poca agua se pueden criar pocos animales, se puede sembrar poco. Y esto en definitiva hace que la gente busque otras opciones de trabajo y no estar en el campo. Y eso acarrea que cada vez avance más la forestal.
Acá mismo cerca de nosotros estamos rodeados de forestales. Acá donde estamos nosotros tenemos que recibir agua igual en camiones aljibe. Es la única agua potable que tenemos para el consumo. Así que igual la situación es complicada, con tanta presencia forestal”.*****FIN*****